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的藏族人翻上每一座山峰或跨过每一座大桥，又都会下马、脱帽，振奋地高呼吉祥颂词，向空中抛撒一种印有宝马驮经的五彩小纸片“风马”，(亦称放“风马”)并煨桑致意，以示向年神(山神)、赞神(天神)、龙神(水神...风马”——远古魂像的飘帘 “风马”，藏语称“隆达”，“隆”是风之意，“达”是马之意。传说“风马”缘起于藏族古代先祖们崇信自然的祭山神仪式，藏族人认为雪域藏地的崇山峻岭、大江莽原的守护神是天上的年神，他...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464841259.html
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就是行路者经过积年累月，一块块石头堆集起来的。 藏族人繁衍生息在群山起伏、峰峦连绵的雪域高原上，认为任何一座山峰都有神灵。因而居住在这座山上或山下的藏族人就自然地将此山神奉为部落的保护神，有的甚至当作自己部落的祖先之神来供祭。“嘛呢堆”是信众们对原始神灵，主要是山神、战神的崇拜之地，是人与神进行对话之所在。时至如今，藏族人每经过一座“嘛呢堆”时，一般要往石头堆上添一块小石头或一颗石子，作为一次...
凌立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425957458.html
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一、文化地理背景 雪域的宗教，顾名思义，它是在雪域高原产生、发展并不断演进和完善起来的一种人类宗教。也就是说，雪域的宗教是藏族人在高寒而神奇的雪域高原不断探索、创新而造就的高原古代文明。所以，雪域...。简而言之，雪域高原的自然地理环境具有六大特性：即山高谷深、江河纵横、湖泊众多、森林绵延、雪山盖地、草原辽阔。特别是高原居民的生存条件尤其与大江大河息息相关，就拿雪域高原的主体民族－藏族人来说，其...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15002655590.html
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平方公里,平均海拔在4,000米以上。由于果洛地域辽阔,地势高峻,气候寒冷,群山耸立,在青海,人们又喜欢称其为“青南高原”。这一天然的地理条件所决定,果洛地区的绝大多数藏族人今天仍以畜牧业为生,他们...形成建筑寺院群,只有为数不多的帐篷寺院。帐篷寺院的设立则是果洛藏族人在他们所处的特殊的地理环境中,经过长期的宗教实践所探索出的一条比较适合于高原牧民过宗教生活的门径。作为宗教信徒过宗教生活和举行宗教...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432461032.html
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融合，民间信仰，个案研究
尕沟村，是四川省阿坝州九寨沟县马家乡境内的一个自然村。该村虽然是一座单一藏族人构成的村落，但由于远离藏族文化中心以及地处偏僻山区，在其附近至今没有一座藏传佛教佛殿、佛塔...交融的具体体现。这些实例说明了藏汉民间文化交往不仅有着悠久的历史，而且具有很强的文化互补性基础。可以说，诸如汉族的丧葬形式、古老的祭祀传承，以及藏族人的婚姻礼仪、衣食住行等习俗，共同构筑了尕沟村多元...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384785642.html
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人与环境是共同发展的。古代藏族人反对对自然的损害，反对挖掘草山，污染泉水，侵犯野生动物。在藏族人眼里，没有任何动物是绝对坏的，由此出现“羊要放生、狼也可怜”家畜与野生动物共生存的景观。在藏族传统文化中...自然的结果，在此人类只充当适应自然的角色，而不是“主宰”自然的主人。当然，这种境界并不是我们今天所关注的生态经济伦理，但其中包含这种元素的存在，并且影响着每一个藏族人的生存、生活方式，尽管从这点上来看，...
卓玛措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575158364.html
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一艺术形式随着佛教也曾广泛流传到中原以及其它佛教圣地，但惟独在西藏生根繁衍，其原因除了西藏独有的自然条件，最主要的是当时西藏特殊的历史背景及人文环境。远在公元六世纪前，也就是佛教传人西藏之前，藏族人...藏族人的心中根深蒂固，有不少自然而然地被佛教吸收，这就形成了独特的藏传佛教文化。擦擦虽是一种佛教的产物，但它取之于大地，还之于大地，与藏族人相信万物有灵的传统信仰心理相契合。信教人将擦擦供放在山川江河...
张鹰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250743683.html
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密宗，即在印度最新诞生的密宗。密宗推动了神秘学的力量以确保迅速解脱”。⒅那么，莲花生进藏后到底带进了那些值得使信奉万物有灵的苯教徒诚服的东西和藏族人信守千年，奉行不衰的密法呢？ 莲花生诞生的地方古...迎合苯教徒的胃口，充分使各种宗教融合成的新兴教法在吐蕃传播，最终目的使佛苯相融合，这就是莲花生的高明之处，也是他进藏后所做的最重要的一件事，以后藏族人奉行千年。 尽管莲花生在藏传佛教，尤其是在宁玛派中...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110449467.html
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现在的科学技术越来越发达，而对人们内心的安乐则没有带来很大的利益。科学对于我们人类社会究竟是有利还是有害呢？记得我很小的时候，对于那个时代的藏族人，当时的吃住也很方便，尤其是生活得恬静和安闲，内心也是很快乐。现在藏区的科学虽然没有像汉地那样发达，但科学进步造成的结果，还是在我们附近的地方建了一些像肉联厂一类的加工厂，这样在每一个小时之内就有数百只的牛羊等牲口遭受到残杀...
索达吉堪布
|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2049561625.html
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西藏社会科学院民族研究所所长巴桑旺堆说：“藏族天葬习俗已有上千年历史，目前八成以上的藏族人依旧遵循天葬习俗。”
据自治区民政厅调查，目前西藏共有１０７５座天葬台，近百名天葬师。
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佚名
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1249402569.html